وقولهم : فلان عرّة قال أبو بكر : فيه أربعة أقوال ؛ قال أبو عبيدة : العرّة : الذي يجني على أهله وإخوانه ويلحقهم من الجناية والأذى مثل ما يلحق العرّ صاحبه ، والعرّ : الجرب ، واحتج بقول اللَّه عز وجل : * ( فَتُصِيبَكُمْ مِنْهُمْ مَعَرَّةٌ بِغَيْرِ عِلْمٍ ) * ( 1 ) ، أي : جناية كجناية الجرب ، واحتج بقول هشام بن عقبة ( 2 ) أخي ذي الرمة : إذا الأمر أغنى عنك حنويه فاجتنب * معرّة أمر أنت عنه بمعزل وقال قوم : العرة عند العرب : القذر الدنس الذي يلحق أهله دنسا وقذرا كدنس العرّة ، والعرّة : العذرة ، قال الطرماح ( 3 ) : في شناظي أقن بينها * عرّة الطير كصوم النّعام وقال الأصمعي : العرّة : الذي يعرّ أهله ؛ أي : يعيبهم ويدنّسهم ، كما يدنّس العرّ صاحبه قال : والعرّ والعرّ عند العرب : الجرب ، وأنشد لعلقمة الفحل ( 4 ) : قد أدبر العرّ عنها وهو شاملها * من ناصح القطران المحض تدسيم ( 5 ) وقال قوم : العرّة : الضعيف العاجز الذي لا يدفع الضّيم عن نفسه ، ويظلم فلا ينتصر ، قالوا : هو مأخوذ من العرّ ، والعرّ عند العرب : شيء يخرج بالبعير ، فتزعم العرب أن ذلك إذا أصاب البعير ، أبرك إلى جانبه بعير صحيح ، فيكوى الصحيح فيبرأ العليل . قال الشاعر ( 6 ) : أخذت عليّ ذنبه وتركته * كذي العرّ يكوى غيره وهو راتع

--> ( 1 ) سورة الفتح : آية 25 . ( 2 ) معجم الشعراء 284 . ( 3 ) ديوانه ، ص 395 . ( 4 ) ديوانه ، ص 55 . ( 5 ) القطران : ضرب من النفط ، تطلى به الإبل الجربى . ( 6 ) البيت للنابغة الذبياني ، ديوانه ، ص 48 .